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无言的倾诉——走入孤独老人的生活

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  无言的倾诉 ——走入孤独老人的生活 “明天开始放假了,连放三天。有空回来吗?” “宝,明天确定不回家吗?” “这周末忙吗?有时间回来吗?” ......   看着眼熟吗?或许你也像我一样,让这样的对话在通讯软件里发生了一次又一次。作为独生子女,我早已习惯于将母亲视作无所不能又无微不至的提供一切关怀与爱护的 “完人”。即使上了大学,这一状况也并没有改变很多;毕竟,在电话的那头,她依然挂着明媚自信的笑容,除了鬓上的些许斑白,似乎与以往并没有什么不同。我一直怀揣着这样的观点,直到参与了一次“关爱墙”项目的线上直播。       起初,我对于 “关爱墙”项目可谓是一头雾水,是在评论区网友们的善意提醒下才知道,原来这是一个倡导年轻人关爱孤独老人的公益活动。“孤独老人?似乎和我家没有什么关系吧?”我心中这样想着。但是,在好奇心的驱使下,我还是留在了直播间,打算瞧瞧这个直播在搞什么名堂。   在主持人简单的自我介绍了之后,直播马上开始了。我原本以为这场直播对我来说无非是一次简单的科普,可我的心头却随着直播的进展绞在了一起。在表演嘉宾演绎的孤独老人情景剧场中,那欲言又止,几乎无可奈何的表情,让我看到了许多我与母亲交流时的影子;在看到往期直播的观众留言后,更是让我想起了母亲一些看似不经意的话语;假装不经意间想起的某件琐事,那些偶然提起的我自己都没注意数的节假日,原来,它们背后隐藏了那么沉重思念。       直播结束后,我急忙给我母亲打了一个视频通话。电话那头的她,听起来又惊喜又兴奋。   “哎呀!今天怎么有空打电话来了呀?” “妈,我想你了。”   那一天,我和母亲聊了很多,很多;从今天买菜时听到的八卦,到母亲小时候的创伤。原来,那个我眼中几乎无所不能,总是能冷静又迅速的将生活中大大小小的事情处理妥当的母亲,心中藏着这么多烦恼,苦闷,以及没能说出口的话。她将生命的大部分时间都投入到了我的养育中,缺乏社会联系,失去了曾经的爱好;而随着子女的成长,丈夫的离去,她只能将那些感情锁在心中,一遍遍的对自己倾诉;如同一只蜘蛛,以绵长的情丝,日复一日的结着一张越来越密的网,却怎么也填不满心中的空缺。临睡前,我跟母亲依依不舍的道别。   “妈,我以后会多回来看你,也会多打电话的...

模因与解构主义——多元看世界

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模因与解构主义——多元看世界   模因如何传播 在解释模因与解构主义的关系之前,我们需要理解一个模因究竟是如何在网络传播的。模因有两种传播方式:传递模因格式的模因表现型,以及传递模因含义的模因基因型;这两个大方向中,又可细分出许多传播方法,其中属相同信息异形传播和同构异义传播表现最为突出。 [1] 相同信息异型传播,是改变信息格式但不更改其含义的传播方式。 [1 ] 。在满足交流的情况下,人们会自发的使用更加熟悉的表达方式。 [2] 模因因而会在传播中趋向使用者好理解,熟悉的型态。以 “附魔金苹果,高质又抗火”为例。附魔金苹果出自游戏“我的世界”,是一种可以为玩家恢复生命并抵抗火焰烧伤的道具;而“附魔金苹果,高质又抗火”则借由金苹果由黄金制成并能提供抗火效果的特性,形容作品质量优秀却无法在网络上爆火,传达使用者对作者的支持以及为他打抱不平的心理。 高质又抗火的金苹果。图源AI 同构异义传播会传播模因的格式而改变其含义。 [1] 以“哈基米”为例。“哈基米”出自动画《賽馬娘》,译为“蜂蜜水”;2022年11月19日,up主“京桥刹那”的调音二创《哈基米调音-《两个笨蛋》》走红,被大量用于与猫有关的视频,导致“哈基米”的含义从“蜂蜜水”变为“猫咪”。在网红猫“圆头耄耋”走红后,其形象被作为了“哈基米”的视觉象征。 哈基米“原唱”东海帝王(左)与圆头耄耋(右)。图源网络 模因与解构 了解了互联网模因的传播方式后,接下来我们将要讨论模因与解构主义的关联。解构即为对结构的拆解,展示其内在含义。经过对解构主义的解析与阐释,能发现其理论与互联网上模因传播的方式不谋而合。 以科普up主“咕噜耄”为例,其视频大量使用模因“圆头耄耋”,吸引了大批粉丝。为何此举能对观众产生巨大的吸引力?对此,解构主义中的解构分析方法或可给出答案。 解构分析的主要方法是去看一个文本中的二元对立,并且呈现出这两个对立的面向事实上并非两个严格划分开来的类别。 [3] 在普遍认知中,传授知识的人往往一丝不苟,有着与普通网民相对立的“权威”形象。而“咕噜耄”在视频中加入网络模因,使信息格式更加平易近人,解构了该形象带来的交流壁垒。“咕噜耄”的爆火不仅解释了相同信息异型传播的优势,亦展现了模因的解构能力。 咕噜耄视频的截图。图源网络 解构主义的另一概念——延异,亦可以在网络模因中得到体现。延异是由哲学家德里...